jugando con nada

Nada

    Cada palabra responde en principio a una sensación. Puede que a una experiencia. Tal vez a una ilusión o fantasía. Las palabras que reflejan más la experiencia cabe que contengan sonidos arcaicos, pertenecientes a una humanidad remota. 

    Hay quien opina, por ejemplo,  que el sonido BRRR puede tener que ver con la representación del trueno, símbolo de las potestades divinas del cielo.     Para los hindúes, los “mantrams” reflejan aspectos que nos conectan con lo celestial. Algunos son atribuidos a divinidades y sirven para invocarlas.

    En nuestro idioma, "nada" no contiene aparentemente ningún sonido que represente lo inexistente. Lo vacío. Pretende expresar algo que es una experiencia psíquica. O describir una idea, con connotaciones o incluso grandes pretensiones emocionales.

   Nada es aquello que no tiene ni contenido ni forma. Por tanto tampoco tiene tiempo. Ni está en parte alguna.

    El ser racional, el humano, atribuye contenidos a "nada". No hace falta ser "existencialista", ni leer a Sartre, para "imaginar" la nada. Porque pretendemos con ello expresar una experiencia que creemos real o es imaginaria.  La de dejar de existir. Pues es lógico que tener la experiencia de la nada precisa verla. Poseerla o ser poseído. En cuyo caso uno mismo se hace nada.

    Y desde la nada, nada puede existir. Por tanto tampoco yo.

    En el momento en que yo fuera nada ya no sentiría y dejaría de ser o de creer que soy. Y es quela mente tiene ese asombroso poder: imaginar. Imaginar lo que es  o incluso lo que podría ser.

    Y la experiencia de la nada suele ser descrita por los que vuelven de ella como algo espeluznante, difícil sino imposible de digerir, de integrar.

Pues para lo viviente solamente existe la vida, ya que la nada, que imaginamos que existe en la muerte, es indescriptible por definición.

    Por eso nos da, o suele dar, tanto miedo esa palabra. Refleja el no ser. O el dejar de ser, en realidad.

    Y cuando el que vive quiere dejar de ser, muere. Y si muere entra en aquello que tanto ha temido, que es la nada.

    Y siempre habrá algún místico que nos afirme que la nada es igual al todo. O sea indefinible.

    Y los que estamos vivos o medio vivos nos alejamos de ese vocablo, lleno de connotaciones no vitales.

    Y, al final, nada acaba siendo lo que imaginamos que existe tras la vida. Pero si algo existe ya no es nada. Y si algo no existe es nada.

    Y entonces ocurre que a veces, en espacios-tiempos determinados, existimos.

    Y en otros espacios-tiempos no existimos y somos nada.

Memento homo, quia pulvis eris et in pulverem reverteris

“Acuérdate hombre, que polvo eres y al polvo regresarás”